♔ Ta source consacrée à l'actualité de la saga A Song of Ice and Fire & de la série Game Of Thrones !

J'avoue que je ne sais pas trop dans quelles mesures une “alliance” pourrait prendre place, ou sur quoi cela déboucherait. C'est une théorie que je ne vois pas tellement abordée sur les réseaux que je fréquente donc pas trop l'occasion d'essayer d'approfondir cette théorie. Mais pourtant, il y a des éléments dans les livres et la série qui sont très troublants à ce sujet.

۞ Le type d'hommes de Daenerys

Pour commencer, Euron rappelle beaucoup Daario, le précédent amant de Daenerys : dans les livres, ils sont décrits avec une apparence physique assez similaire, et il est du même genre vantard et violent, qui a l'air de VRAIMENT plaire à Daenerys - donc non, en vrai Jon c'est pas du tout le genre de Daenerys, même s'il y avait pas R+L=J elle le larguerait quand même dès qu'elle verrait qu'il est trop gentil et ennuyeux pour elle lol... :

→ “I swore that I should wed Hizdahr zo Loraq if he gave me ninety days of peace, but now ... I wanted you from the first time that I saw you, but you were a sellsword, fickle, treacherous. You boasted that you'd had a hundred women.”
“A hundred ?” Daario chuckled through his purple beard. “I lied, sweet queen. It was a thousand. But never once a dragon.”
She raised her lips to his. “What are you waiting for ?” - A Dance with Dragons, Daenerys VI

→ “What does Your Grace wish to wear?” asked Missandei.
Starlight and seafoam, Dany thought, a wisp of silk that leaves my left breast bare for Daario's delight. Oh, and flowers for my hair. - A Dance with Dragons, Daenerys IV

On en est venus à penser que l'attraction que Daenerys a pour Daario la rend aveugle à certains aspects de sa personnalité : sa nature meurtrière, son comportement sociopathe, son passif de pirate et de contrebandier. Quentyn Martell n'est pas parvenu à ce que Dany se détache de Daario : à leur rencontre, elle le trouve quelconque et banal, et se moque même de lui. Elle épouse ensuite Hizdahr zo Loraq pour raisons politiques, mais continue à désirer Daario, s'ennuyant avec son époux. Xaro Xhoan Daxos ne menaçait pas non plus Daario, étant gay.

۞ Un prétendant déterminé

Euron semble bien décidé à épouser Daenerys :

→ "The last of her line. They say she is the fairest woman in the world. Her hair is silver-gold, and her eyes are amethysts... but you need not take my word for it, brother. Go to Slaver's Bay, behold her beauty, and bring her back to me." - A Feast for Crows, The Reaver

Oh oui, il a proposé un mariage à Cersei, mais quand il a dit à cette dernière qu'il voulait épouser la plus belle femme du monde, ce n'est peut-être pas forcément de Cersei qu'il parlait. Dans les livres, chaque aspect de l'apparence et de la personnalité de Daario qui attire Daenerys a un équivalent chez Euron. Peut-être que GRRM prépare une sorte de confrontation entre Euron et Daario, peut-être que cela pourrait aussi se produire dans la série, étant donné qu'Euron se rend à Essos pour y engager la Compagnie Dorée. Daenerys a d'ailleurs un cauchemar dans lequel elle voit Daario mort, et où son corps est dévoré par les corbeaux (crows = dans les livres Euron est surnommé Crow's eye)

→ “Just three nights ago she had dreamed of Daario lying dead beside the road, staring sightlessly into the sky as crows quarreled above his corpse.” - A Dance with Dragons, Daenerys V

En parlant de cauchemar, il y a celui-ci dont la formulation m'a pas mal troublée...

→ “Beneath her coverlets she tossed and turned, dreaming that Hizdahr was kissing her ... but his lips were blue and bruised, and when he thrust himself inside her, his manhood was cold as ice.” - A Dance with Dragons, Daenerys VII

...parce qu'un autre personnage est décrit comme ayant des lèvres bleues (oui Euron) :

→ “Euron put his blue lips to her throat, and the girl giggled and whispered something in his ear. Smiling, he kissed her throat again. Her white skin was covered with red marks where his mouth had been; they made a rosy necklace about her neck and shoulders. Another whisper in his ear, and this time the Crow's Eye laughed aloud, then slammed his wine cup down for silence.” - A Feast for Crows, The Reaver

Et la vision qu'elle a à l'hôtel des Nonmourants a cette partie qui est associée avec l'une des trois trahisons que connaîtra Daenerys et/ou l'une des trois montures qu'elle devra enfourcher :

→ “Her silver was trotting through the grass, to a darkling stream beneath a sea of stars. A corpse stood at the prow of a ship, eyes bright in his dead face, grey lips smiling sadly. A blue flower grew from a chink in a wall of ice, and filled the air with sweetness... mother of dragons, bride of fire...” - A Clash of Kings, Daenerys IV

GREY lips, GREYjoy... et surtout, un bateau : les Greyjoy sont souvent associés à la mer...

۞ Spéculation pour la saison 8

Pour l'alliance, c'est à peu près bon, c'est les conséquences qu'elle aurait qui restent nébuleuses. Ce qui va suivre vient essentiellement de discussions que j'ai eu avec d'autres fans, et des fois ça part un peu en live dans les théories un peu fofolles haha. Imaginons que les choses tournent très mal pour Daenerys : ses armées meurent de froid, de faim, et de maladie dans le Nord. Cersei ne viendra pas les aider. Les Nordiens ne veulent pas plier le genou et ne la reconnaissent pas comme reine. Jon est un Targaryen caché avec un droit de naissance potentiellement supérieur au sien, et en plus tout ce temps il faisait semblant d'être attiré/amoureux d'elle juste pour s'assurer qu'elle reste dans le Nord avec ses dragons. Dorne et la partie des hommes des Greyjoy qui s'étaient ralliés à Theon et Yara arrêtent de la soutenir après la façon déplorable dont elle a traité ses alliés quand ils ont été capturés.

Bref, imaginons que tout parte en cacahuète pour Daenerys, que son alliance avec le Nord ne lui apporte rien et qu'en plus ça l'empêche d'avancer dans sa quête pour prendre le Trône de Fer, alors elle décide de chercher de nouvelles alliances. Admettons que Yara et/ou Theon rejoignent les Stark. Euron est toujours contre eux. Et il est obsédé par les dragons. Il propose donc à Daenerys une alliance. Désespérée, abandonnée, trahie, Daenerys accepte. Après tout, il a la Compagnie Dorée à sa botte, et une nouvelle armée ne serait pas superflue si elle compte toujours devenir reine. Peut-être même que Daenerys ira même jusqu'à épouser Euron (Emilia Clarke avait d'ailleurs dit dans un interview que Daenerys ferait plein de “merdes bizarres” dans la saison 8), ce qui s'avérera une erreur fatale pour elle. Euron n'est loyal qu'envers Euron. Il est ambitieux, et utiliserait n'importe qui/quoi pour gagner du pouvoir. Pour le moment, il a une sorte d'alliance avec Cersei, mais s'il trouve mieux ailleurs, il n'hésitera pas à la laisser tomber. Et Yara avait averti Daenerys qu'à la minute où elle cesserait d'être utile à Euron si elle acceptait son alliance, il ne s'encombrerait plus avec elle. Mais Daenerys risque de ne plus tenir compte des conseils que lui avaient donné ceux qui l'ont trahi... peut-être même qu'elle pensera être capable de le doubler. Euron pourrait essayer de voler un dragon voir même en tuer un, Daenerys pourrait faire d'autres “merdes bizarres” - utiliser de nouveau de la magie du sang ? A voir pour les conséquences, mais peut-être que cette débâcle contribuerait à la destruction de Port-Réal par Drogon et Daenerys ?

C'était déjà une question épineuse pendant la Guerre des Cinq Rois, Robb Stark ne craignant qu'elle ne s'éternise, car ses bannerets voudraient rentrer et moissonner leurs champs avant que l'hiver n'arrive ; les habitants de Port-Réal souffraient cruellement de la faim - l'auteur s'emploie d'ailleurs à décrire de manière très crues et détaillées les troubles ayant lieu dans les rues suite à la famine, pour les suivre par des descriptions des repas copieux servis à la cours...

Au début de la saison 7, Jaime Lannister s'enquiert également de ce problème auprès de Cersei, qui vide ensuite les greniers de Hautjardins. Daenerys Targaryen comptait sur ces réserves pour pouvoir nourrir sa propre armée. Le problème, c'est que par la suite, lorsqu'elle attaque l'armée des Lannister dans le Bief, elle brûle ces réserves. La mise en scène de cet épisode insiste lourdement sur ce fait, comme le précise cette partie du scénario : “plusieurs prises de vues dédiées aux chariots remplis de nourriture en flammes”. Daenerys ne pourra donc pas nourrir ses armées. Dans le même épisode, Sansa Stark s'inquiète également au sujet de la nourriture : la collecte qu'elle avait débuté auprès de ses bannerets pour approvisionner les greniers de Winterfell - qui risque d'être submergé de réfugiés fuyant l'Armée des Morts et la guerre dans le Sud - a rapporté beaucoup moins de prévu...

Or, à présent, Daenerys emmène sa très nombreuse armée dans le Nord, qui a des réserves de nourriture très limitées. Cela pose les bases d'un conflit très moche. Ça donnera une très mauvaise image de Daenerys : peu importe que ce qu'elle ait fait soit justifié ou pas, elle a détruit des quantités très importantes de nourriture en temps de guerre, ce qui était juste irresponsable et stupide, parce que l'hiver vient de s'installer, et qu'il sera impossible de procéder à de nouvelles récoltes avant plusieurs années :

→ “De la neige dans le Conflans. S'il neigeait ici, il pouvait être en train de neiger à Port-Lannis tout aussi bien, de même qu'à Port-Réal. L'hiver est en marche vers le sud, et la moitié de nos greniers sont vides. Les récoltes qui se trouvaient encore dans les champs étaient condamnées. Il n'y aurait plus de semailles, plus aucun espoir de dernière moisson. Il se surprit à se demander comment son père allait s'y prendre pour nourrir le royaume et se rappela seulement après que lord Tywin était mort.” - A Feast For Crows, Jaime VII

Les Nordiens sont déjà très méfiants de Daenerys, donc quand la nourriture viendra à manquer, les tensions entre la Team Nord et la Team Targaryen ne vont pas aller en s'arrangeant... et des personnes qui se battent entre elles alors que l'Armée des Morts et la Compagnie Dorée approchent est le pire scénario possible.

La nourriture n'est pas le seul problème qui pourrait se présenter. Les armées de Daenerys, des soldats de l'été, qui viennent d'Essos, qui n'ont jamais vu de neige, qui n'ont jamais connu d'hiver... vont-ils tenir dans le climat très hostile du Nord ? Est-ce qu'ils y sont seulement préparés, est-ce qu'ils ont des armures et vêtements appropriés ? Et le dernier roman de George R.R. Martin nous a appris que les dragons ne supportent pas bien le froid...

Et ce n'est pas tout : la première arrivée des Européens en Amérique Latine a été dramatique pour les populations locales : ils ont apporté avec eux de nouvelles maladies auxquelles n'avaient jamais été exposés les aborigènes (syphilis, variole, rougeole, peste...), un choc microbien provoquant une véritable saignée démographique : famine, froid, et peut-être également des épidémies, de fortes chances que les effectifs de Dothrakis et d'Immaculés se réduisent radicalement... et même pourquoi pas qu'ils se retournent contre Daenerys ?

Peut-être bien que ce dialogue entre Sansa et Ramsay préfigurait autre chose... La loyauté ne pèse pas grand chose quand on meurt de faim. Cersei aura de quoi faire une nouvelle propagande anti-fille-du-roi-fou, elle n'aura même pas besoin de mentir ou d'exagérer, parce que c'est bien Daenerys qui a brûlé ces réserves de nourritures... alors il vaudrait mieux pour elle qu'elle ne se retrouve pas à Port-Réal sans ses dragons : on a déjà vu par le passé les habitants de la capitale n'avoir aucun problème à attaquer des figures d'autorité en période de troubles - jamais deux sans trois ?

Catelyn/Arya :

♠ Féminisme : Bien qu'elles vivent dans une société très patriarcale, Cat et Arya sont toutes les deux de grandes porte parole de la cause des femmes - dans les livres du moins -, reconnaissant leur valeur, et se plaignant du fait qu'elles soient traitées comme des citoyens de seconde zone à Westeros:

→ 'A woman can rule as wisely as a man' - A Game of Thrones, Catelyn VI: Quand Brynden semble s'inquiéter de la capacité de Lysa à régner sur les Eyriés, Catelyn dit ceci, exprimant sa croyance que les femmes peuvent tout aussi faire du bon travail dans une position de pouvoir qu'un homme au même poste (Brynden donne son accord, la bonne femme peut en effet diriger de manière très efficace)

→ 'Girls are not important enough, are they ?' - A Clash of Kings, Catelyn I: Catelyn répond ceci à Robb quand il lui dit qu'ils auraient pu échanger Jaime pour récupérer Ned, et qu'elle réalise que Sansa et Arya ne valent pas autant, se lamentant que la société favorise les hommes par rapport aux femmes.

→ 'The woman is important too !' - A Game of Thrones, Arya I: Jon se moque de Joffrey en voyant qu'il porte à la fois l'emblème de son père et de sa mère, disant que l'emblème royal devrait suffire, et que pourtant il porte l'emblème de maison maternelle comme si elle était égale, une idée avec laquelle Arya n'est pas d'accord.

♠ Intuitivité: Catelyn parvient à se montrer plus maligne que Tyrion, ce qu'il reconnaît lui-même: 'All his life Tyrion had prided himself on his cunning...yet this seven-times-damned she-wolf Catelyn Stark had outwitted him at every turn'. Arya parvient également en faisant preuve d'intelligence et de manipulation à faire en sorte que Jaqen l'aide à s'échapper d'Harrenhal, et elle apprend le braavosi pratiquement toute seule.

♠ Goût prononcé pour la vengeance :

→ 'Every night Arya would say their names. Ser Gregor...The Tickler and the Hound, Ser Amory, Ser Ilyn, Ser Meryn, King Joffrey, Queen Cersei' - A Clash of Kings, Arya VI: La liste des noms des personnes qui ont fait du mal à Arya ou aux personnes qui lui sont chères, qu'elle prévoit de tuer...

→ 'I want them all dead, Brienne. Theon Greyjoy first, then Jaime Lannister and Cersei and the Imp, every one' - A Clash of Kings, Catelyn VII: Ceci était avant Lady Coeur de Pierre... la version ressuscitée et obsessive de Catelyn mets ces paroles en application.

Catelyn a une liste de personnes qu'elle veut voir mortes, et Arya a une liste de personnes qu'elle veut tuer. Catelyn n'est pas de nature violente, mais si elle peut obtenir vengeance elle cherchera à l'avoir. Ned n'est pas quelqu'un qui a l'air d'aimer cela. Oui il est parti en guerre, mais c'était d'abord pour sauver Lyanna. S'il en avait eu l'occasion, il aurait sûrement tué Aerys sans broncher, mais le désir de vengeance et de revanche d'Arya lui vient de Cat et non de Ned :

→ 'You are the gentle sex' said Lord Karstark...'A man has a need for vengeance'...'Give me Cersei Lannister, Lord Karstark, and you would see how gentle a woman can be' - A Game of Thrones, Catelyn XI

→ 'I have no skill with swords, but that does not mean that I do not dream of riding to King's Landing and wrapping my hands around Cersei Lannister's white throat and squeezing until her face turns black' - A Clash of Kings, Catelyn V

Catelyn a une inclinaison particulière pour la vengeance, et dans la deuxième citation, elle l'imagine en plus de manière particulièrement crue. Catelyn a une férocité qu'on retrouve chez Arya. La liste d'Arya est presque entièrement basée sur le désir de venger les morts de sa famille, ce qui est très similaire à Lady Cœur de Pierre.

♠ Émotivité : Cat et Arya se laissent beaucoup dominer par leurs émotions, ce qui les conduit parfois à des actes téméraires et imprudents. Alors que Cat (la plupart du temps) essaye d'être rationnelle en raison de son âge et de son expérience, il lui arrive aussi d'être impulsive. Pour ce qui est d'Arya,avoir frappé Joffrey (bien qu'il ait été en train d'attaquer Mycah, Joffrey est le prince héritier, et le frapper peut être punissable de mort) est un exemple de cette impulsivité, mais c'était un acte qui avait pour but de défendre quelqu'un. Catelyn libérant Jaime peut être considéré comme impulsif, mais le but était à peu près le même, puisqu'elle espérait ainsi récupérer ses filles.

La présence de Jon affecte Catelyn émotionnellement, qu'il soit physiquement à Winterfell la blesse et lui rappelle l'infidélité de l'honorable Ned. Elle se laisse diriger par ses émotions en ce qui le concerne, et choisit de l'ignorer pour quelque chose dont il n'est pas responsable. Dans la série, Arya agit de la même manière, lorsque Melisandre emporte Gendry, qui était à ce point la seule personne en qui Arya avait confiance, et qu'elle appréciait : cet acte la conduit à ajouter Melisandre, Beric et Thoros à sa liste.

♠ Enfance : Arya aime jouer avec ses frères, a toujours les cheveux emmêlés et les vêtements déchirés et tachés, veut se battre à l'épée, et est assez sauvage. Les gens parlent souvent de ceci comme de parallèles avec Lyanna, mais Catelyn se rappelle dans son enfance, qu'elle faisait des gâteaux de boue avec Lysa, jouait avec elle et Petyr. Bien qu'elle n'était pas garçon manqué comme Arya, l'enfance de Catelyn rappelle celle d'Arya, puisqu'elle était également très insouciante. Certains reprochent à Catelyn d'être trop sévère avec Arya , mais les gens ont tendance à oublier que Catelyn a été forcée de grandir très vite à la mort de sa mère, une transition rapide à laquelle elle n'était pas préparée : elle voulait peut-être tout simplement qu'Arya soit prête dans l'éventualité d'une situation similaire, et elle était aussi consciente d'à quel point la société est dure avec les femmes, en particulier celles qui ne respectent la tradition d'être jolies et de faire des bébés.

♠ Force : Une autre similarité, est la façon dont elles s'efforcent de ne pas s'effondrer, même si elles ont toutes les raisons de le faire.

→ 'I am a wolf and will not be afraid' - A Feast for Crows, Arya I dans les livres et 'I'm not afraid' - 3x09 dans la série

→ 'I want to weep, she thought. I want to be comforted. I'm so tired of being strong. I want to be foolish and frightened for once. Just for a small while, that's all, a day, an hour' - A Clash of Kings, Catelyn II

Il semble définitif que Lady Cœur de Pierre n'apparaîtra pas dans la série ; cependant, dans les livres, il est possible qu'Arya croise sa route, et la tue pour mettre en terme à ses souffrances : et cela serait non pas un meurtre motivé par la vengeance, mais par la miséricorde. Et après cela, Arya abandonnera la vengeance, et cherchera à retrouver sa famille.

Eddard/Sansa

♠ Naïveté : Sansa a évidemment beaucoup changé depuis la saison 1, mais à ce moment-là, elle et Ned partageaient la même crédulité. Ils ont tous les deux essayé de parler à Cersei en espérant qu'elle les écouterait, et cela a des répercussions désastreuses pour eux deux. Ned a confronté Cersei à la vérité de sa relation avec Jaime, ce qui a signé son arrêt de mort. Ned a cru que Cersei n'essayerait pas de se défendre. Cersei a vu la vengeance de Robert envers les Targaryen envoyer les deux survivants en exil, et elle refusait la même chose pour ses enfants. Sansa est aussi allée voir Cersei pour la prévenir de l'intention de Ned de partir, ce qui a mal fini.

♠ Trop confiants : Ned ne faisait pas confiance à Cersei, mais il était persuadé qu'elle accepterait son offre et s'enfuirait avec ses enfants. Comme son père, Sansa accorde elle aussi sa confiance aux mauvaises personnes, ce dont elle se rend compte à la dure.

→ 'Distrusting me was the wisest thing you've done since you climbed off your horse' - A Game of Thrones, Eddard V

→ 'I did warn you not to trust me' - A Game of Thrones, Eddard XIV

→ 'Once she had loved Prince Joffrey with all her heart and admired and trusted his mother, the queen. They had repaid that love and trust with her father's head - A Clash of Kings, Sansa I

♠ Les Eyriés : c'est assez simple, mais ça reste un parallèle important. Ned grandi dans les Eyriés, comme pupille de Jon Arryn, puis Sansa est recueillie par Littlefinger à ce même endroit. Ce qui est intéressant, c'est que Littlefinger voit Sansa comme une Catelyn réincarnée... dans un lieu où Sansa est connectée à Ned.

♠ Traditions : Sans aller jusqu'à dire que Ned et Sansa ne pensent pas que les femmes ont de la valeur, ils sont plus respectueux des règles de la société patriarcale dans laquelle ils vivent. Sansa n'aime pas les comportement jugés non appropriés pour une dame, comme celui d'Arya, parce que ça n'est pas comme ça qu'une femme est supposée se conduire. Dans le premier livre, Sansa a été préparée à un rôle très traditionnel, être jolie, sourire, faire des bébés, ce qui était attendu des femmes à l'époque médiévale. Ned ne voit sans doute pas Catelyn comme rien d'autre que comme une jument poulinière, mais il reste traditionnel dans le sens où il est celui en charge, et que ses décisions priment : il interdit à Catelyn de décider quoique ce soit à propos de Jon et de parler de la mère de ce dernier en recourant à son autorité (supériorité...) d'époux.

♠ Gentillesse : Ned et Sansa font preuve de plus de douceur que Cat et Arya. Cat et Arya ont une férocité qu'on ne retrouve pas chez Ned et Sansa. Sansa est souvent décrite comme une douce jeune fille, comme une bonne âme, comme ayant bon cœur... elle n'est pas préparée à la dureté du monde. En dépit de son apparence sévère, Ned est en réalité quelqu'un de très doux : 'Eyes that could be soft as fog or hard as stone', 'Once I found the good, sweet heart beneath Ned's solemn face'.

♠ Armure : On leur fait remarquer leur port d'armure :

→ 'You wear your honour like a suit of armour, Stark' - A Game of Thrones, Eddard XIII

→ 'What was it that Septa Mordane used to tell her? A ladies armour is courtesy' - A Clash of Kings, Sansa I

Ils utilisent tous deux ces armures métaphoriques pour se protéger du monde réel, tenant ces qualités en haute estime, pensant qu'elles sont supposées les sauvegarder.

♠ Personnalité : Ned est réputé le plus calme de sa fratrie, sensible, patient, honorable et soucieux de son devoir, et ce sont des qualités qu'on retrouve chez Sansa, qui comme Ned, est également plus lente à réagir, idéaliste, et fait preuve de compassion.

♠ Réconfort : On ne voit ce parallèle que dans la série, dans une scène Ned/Cat de la saison 1, et une scène Jon/Sansa de la saison 6 :

→ 'All these years and I still feel like an outsider when I come here' — 'You have five Northern children. You're not an outsider' - 1x01

→ 'I'm not a Stark' — 'You are to me' - 6x10

Ils rassurent une personne qui n'est pas sûre de sa place : depuis leurs retrouvailles, on voit souvent Sansa rassurer Jon quand il doute, qu'il est un Stark, que c'est lui qui devrait prendre la chambre seigneuriale, que c'est lui qu'on écoutera pour reprendre Winterfell... elle lui fait même un manteau de Stark bon sang ! C'est facile d'imaginer que durant leurs années de mariage, Ned ait réitéré à Catelyn qu'elle avait sa place à Winterfell, que le Nord était sa maison...

Comme la relation de Cat et Arya, la relation de Ned et Sansa est énormément sous-évaluée. Sansa est sa première fille, et bien qu'évidemment il aime Arya, c'est quelque chose de spécial. C'est le premier de ses enfants qu'il a vu naître. On ne sait pas précisément quand Ned et Cat sont tombés amoureux, mais Sansa est peut-être bien le premier de leur enfant conçu par amour et non pas par devoir. Les fans parlent souvent de la manière dont Ned a sacrifié son honneur pour Jon, mais ignorent souvent qu'il a fait la même chose pour Sansa : il a accepté de confesser un crime qu'il n'avait pas commis, d'être vu comme un traître, parce qu'il pensait qu'il pourrait sauver Sansa. L'honneur est important pour Ned, mais la famille l'est encore plus.

◘ Le sang du loup

Comme Arya, Lyanna était un peu garçon manqué, elle aimait monter à cheval et savait se battre à l'épée, elle avait un tempérament sauvage et rebelle... :

→ "Ah, Arya. You have a wildness in you, child. 'The wolf blood,' my father used to call it. Lyanna had a touch of it, and my brother Brandon more than a touch. It brought them both to an early grave." Arya heard sadness in his voice; he did not often speak of his father, or of the brother and sister who had died before she was born. "Lyanna might have carried a sword, if my lord father had allowed it. You remind me of her sometimes. You even look like her." - A Game of Thrones, Arya II

→ Both horses were lathered and flagging by the time he came up beside her, reached over, and grabbed her bridle. Arya was breathing hard herself then. She knew the fight was done. "You ride like a northman, milady," Harwin said when he'd drawn them to a halt. "Your aunt was the same. Lady Lyanna. But my father was master of horse, remember." - A Storm of Swords, Arya III

→ "I won't hurt him ... much," Prince Joffrey told Arya, never taking his eyes off the butcher's boy. Arya went for him. Sansa slid off her mare, but she was too slow. Arya swung with both hands. There was a loud crack as the wood split against the back of the prince's head, and then everything happened at once before Sansa's horrified eyes. - A Game of Thrones, Sansa I

→ "None offered a name, but he marked their faces well so he could revenge himself upon them later. They shoved him down every time he tried to rise, and kicked him when he curled up on the ground. But then they heard a roar. 'That's my father's man you're kicking,' howled the she-wolf." - A Storm of Swords, Bran II

◘ La rose d'hiver

Comme Sansa, Lyanna était une grande romantique, et divers autres petits parallèles symboliques peuvent être trouvés entre les deux jeunes filles :

→ Promise me, she had cried in a room that smelled of blood and roses. Promise me Ned. - A Game Of Thrones, Eddard I

→ “Stop them,” Sansa pleaded, don't let them do it, please, please, it wasn't Lady, it was Nymeria, Arya did it, you can't, it wasn't Lady, don't let them hurt Lady, I'll make her be good, I promise, I promise ..." She started to cry. - A Game Of Thrones, Eddard III

→ “He could still hear Sansa pleading, as Lyanna had pleaded once.” - A Game Of Thrones, Eddard IV

→ The fever had taken her strength and her voice had been faint as a whisper, but when he gave her his word, the fear had gone out of his sister's eyes. Ned remembered the way she had smiled then, how tightly her fingers had clutched his as she gave up her hold on life, the rose petals spilling from her palm, dead and black. - A Game of Thrones, Eddard I

→ "Do you require guarding?" Marillion said lightly. "I am composing a new song, you should know. A song so sweet and sad it will melt even your frozen heart. 'The Roadside Rose,' I mean to call it. About a baseborn girl so beautiful she bewitched every man who laid eyes upon her. - A Storm of Swords, Sansa VII

→ "Lyanna was beautiful," Arya said, startled. Everybody said so. It was not a thing that was ever said of Arya. "She was," Eddard Stark agreed, "beautiful, and willful, and dead before her time." - A Game of Thrones, Arya II

→ And so many others were missing. Where had the rest of them gone? Sansa wondered. Vainly, she searched for friendly faces. Not one of them would meet her eyes. It was as if she had become a ghost, dead before her time. - A Game of Thrones, Sansa V

→ "You never knew Lyanna as I did, Robert," Ned told him. "You saw her beauty, but not the iron underneath." - A Game of Thrones, Eddard VII

→ The gods heard my prayer, she thought. She felt so numb and dreamy. My skin has turned to porcelain, to ivory, to steel. - A Storm of Swords, Sansa V

→ "Under Harren's roof he ate and drank with the wolves, and many of their sworn swords besides, barrowdown men and moose and bears and mermen. The dragon prince sang a song so sad it made the wolf maid sniffle.” - A Storm of Swords, Bran II

→ He sang of Jonquil and Florian, of Prince Aemon the Dragonknight and his love for his brother's queen, of Nymeria's ten thousand ships. They were beautiful songs, but terribly sad. Several of the women began to weep, and Sansa felt her own eyes growing moist. - A Clash of Kings, Sansa VI

Dans une précédente analyse (article) j'avais aussi parlé des connexions qu'il y avait entre Sansa et Lyanna autour du thème de la rose bleue d'hiver. La naïveté de Lyanna et son désir d'échapper à des fiançailles non voulues, l'ont poussée à s'enfuir avec Rhaegar, ce qui a indirectement causé à son père et son frère de mourir pour venir la sauver... cela ne vous rappelle pas Sansa ? De plus, même sans avoir connaissance de ces deux morts, est-ce que Lyanna aurait été d'accord pour rester enfermée pendant des mois dans une tour ? Cela rappelle aussi Joffrey et Sansa, qui n'a ouvert les yeux sur son prince charmant, qu'après avoir vu les horreurs qu'il avait commise - n'oublions pas que Rhaegar a abandonné femme et enfants sans protection derrière lui, et qu'il n'y avait même pas un mestre avec Lyanna alors qu'elle était sur le point d'accoucher... Dans ces situations, Lyanna et Sansa se sont retrouvées toutes les deux prisonnières de la famille qui a assassiné une partie de la leur, et elles étaient utilisées comme pion : Lyanna devait mettre au monde la troisième tête du dragon, Sansa servait d'otage dans la guerre que menait les Lannister contre les Stark.

Dans le livre le plus récent, Sansa est fiancée à Harold Hardying, des fiançailles qui ne la mettent pas tellement en joie, parce que Harry l'Héritier est un coureur de jupon avec déjà deux bâtards dans le Val... tout comme Lyanna n'était pas enchantée de ses fiançailles avec Robert Baratheon après avoir appris l'existence de sa fille bâtarde Mya née dans le Val également. Ainsi, il est donc probable que comme l'a fait sa tante avant elle qui s'est enfuie dans le Sud, Sansa désobéisse à son “père” - Littlefinger - et s'échappe, pour retrouver un prince Targaryen - Jon - dans le Nord. A sa mort, Ned fait enterrer Lyanna dans les cryptes de Winterfell ; plus tard, il fait enterrer Lady, la louve de Sansa, une partie de Sansa, dans ces mêmes cryptes, les liant toutes les deux d'une façon très profonde avec le Nord, et leur identité de Stark.


La série va aussi plus loin, en présentant à quelques occasions ces deux personnages de manière similaire. Lorsque Joffrey embrasse Sansa, et que Rhaegar embrasse Lyanna, les scènes sont tournées un peu de la même façon, avec ce même type d'éclairage romantique/féérique - fatalement, ces deux princes ont causé à Sansa et Lyanna de tout perdre ; la robe de mariée que Lyanna porte dans cette vision a des sortes de ceintures qui font penser à celles qu'il y a sur la robe que portait Sansa pour son mariage avec Tyrion, ainsi que celles qu'elle porte sur toutes ses tenues dans la saison 7. Sansa porte des coiffures très similaires à celles qu'arbore Lyanna dans les flashbacks où on l'a vue.

Dans la saison 5, Sansa visite la tombe de sa tante avant d'évoquer son destin tragique avec Littlefinger, ce qui sert du même coup de préfiguration pour le viol et la séquestration que Sansa subira quelques épisodes plus tard ; la scène où l'on découvre dans un flashback Lyanna en train de mourir rappelle également celle où Theon se rend dans la chambre de Sansa après qu'elle ait été violée - elles ont toutes les deux les cheveux emmêlés, une chemise de nuit abîmée, elles pleurent et sont blessées - Sansa est couverte de bleus alors que Lyanna est consumée par la fièvre et se vide de son sang -, et elles supplient toutes les deux leurs frères de les aider : “Promise me, Theon” // “Promise me, Ned”.

◘ Prédictions pour Arya : le chevalier d'aubier rieur

Ces différents parallèles peuvent peut-être servir à faire des prédictions sur ce qu'il arrivera à Sansa et Arya dans la prochaine saison et les deux prochains livres. Commençons d'abord par Arya. A plusieurs reprises dans la littérature, on voit des femmes se déguiser en hommes pour pouvoir se battre, comme l'a fait Lyanna : dans A Storm of Swords, le troisième livre de la saga, Meera et Jojen racontent à Bran l'histoire d'un chevalier mystère, le Chevalier d'Aubier Rieur, qui défi deux chevaliers au cours d'un tournoi, et demanda comme rançon pour sa victoire, que les chevaliers vaincus enseignent l'honneur à leurs écuyers, qui, deux jours plus tôt, avaient agressé un jeune paludier, qui s'était vu secourir par nulle autre que Lyanna... il est donc possible que Lyanna se soit déguisée pour pouvoir défendre l'honneur de son protégé - le chevalier mystère était de plus petit et mince... le lendemain, de nombreux chevaliers annoncèrent vouloir défier le mystérieux inconnu, mais au matin du troisième jour des joutes, le Chevalier d'Aubier Rieur ne se présenta pas aux lices et le roi demanda alors à son fils Rhaegar de partir à la recherche de cet inconnu. Mais seul son bouclier, accroché aux branches d'un arbre, fut retrouvé.

Qui sait si Arya ne pourrait pas elle aussi se déguiser ? Peut-être pas obligatoirement pour pouvoir se battre, mais cette aptitude qu'elle a de porter d'autres visages et de se faire passer pour quelqu'un d'autre rentrera forcément en jeu au bout d'un moment ; et ce dialogue de la saison passée pourrait le préfigurer : “I wanted to be a knight, to pick up a sword like father and go off to battle. Neither of us got to be the other person, did we ? The world doesn't just let girls decide what they are going to be. But I can now. With the faces, I can choose.” Il y a aussi ce passage des livres, qui sert peut-être d'indice pour Arya prenant les armes - à noter que dans ce même livre, Jon est confronté à des fillettes sauvageonnes qui se sont déguisées en garçon pour se battre :

→ “I will take any boy above the age of twelve who knows how to hold a spear or string a bow. I will take your old men, your wounded, and your cripples, even those who can no longer fight. There are other tasks they may be able to perform. Fletching arrows, milking goats, gathering firewood, mucking out our stables ... the work is endless. And yes, I will take your women too. I have no need of blushing maidens looking to be protected, but I will take as many spearwives as will come.”

"And girls?” a girl asked. She looked as young as Arya had, the last time Jon had seen her.
“Sixteen and older.”
“You're taking boys as young as twelve.”

Down in the Seven Kingdoms boys of twelve were often pages or squires; many had been training at arms for years. Girls of twelve were children. These are wildlings, though.

“As you will. Boys and girls as young as twelve. But only those who know how to obey an order. That goes for all of you. I will never ask you to kneel to me, but I will set captains over you, and serjeants who will tell you when to rise and when to sleep, where to eat, when to drink, what to wear, when to draw your swords and loose your arrows. The men of the Night's Watch serve for life. I will not ask that of you, but so long as you are on the Wall you will be under my command. Disobey an order, and I'll have your head off. Ask my brothers if I won't. They've seen me do it.”

“Off,” screamed the Old Bear's raven. “Off, off, off."
"The choice is yours,” Jon Snow told them. “Those who want to help us hold the Wall, return to Castle Black with me and I'll see you armed and fed. The rest of you, get your turnips and your onions and crawl back inside your holes.”

The girl was the first to come forward. “I can fight. My mother was a spearwife.” Jon nodded. She may not even be twelve, he thought, as she squirmed between a pair of old men, but he was not about to turn away his only recruit.” - A Dance with Dragons, Jon V

◘ Prédictions pour Sansa : le prince Targaryen

Les similitudes entre Lyanna et ses nièces transparaissent également dans la relation que ces dernières ont avec son fils. Jon sert à la fois à représenter Ned dans la façon il essaye de vivre par ses valeurs et son code d'honneur, et Rhaegar, puisqu'il est en partie Targaryen. La relation de Jon et Arya rappelle la relation de Lyanna et Ned : les deux duos frère/sœurs ont le même physique - yeux gris, visage long et peau sombre, cheveux bruns - et personnalités - Lyanna et Arya sont désobéissantes et Ned et Jon boudeurs et honorables.

Cependant, Jon et Sansa présentent des parallèles romantiques avec Rhaegar et Lyanna, mais au contraire de ces derniers, ce sont des parallèles cachés, ou inverses. Jon est un Targaryen qui n'a pas le physique d'un Targaryen, Sansa est une Stark qui n'a pas le physique d'un Stark, mais les expériences respectives des personnages montrent ces similitudes.

Comme Lyanna, Sansa est décrite comme très belle, et se voit offrir une rose pendant un tournoi, et a été fiancée à un Baratheon ; comme Rhaegar, Jon montre des capacités et compétences au combat à l'épée et mener des troupes, et se montre parfois obsédé par sa mission - Jon contre les Autres, Rhaegar et les prophéties. De plus, d'après la théorie du Tournoi d'Ashford (article), Sansa doit encore être fiancée/mariée à un prétendant Targaryen. J'ai abordé d'autres parallèles entre les deux couples dans une autre analyse (article).

Ce qui serait intéressant, ce serait que la relation Jon/Sansa serve à la fois de parallèle et de contraire quant à celle de Rhaegar/Lyanna : que Lyanna, fiancée à un Baratheon, finisse mariée à un Targaryen, était une mauvaise chose, tandis que pour Sansa, la rupture de ses fiançailles avec un Baratheon était une bonne chose, et un mariage politique avec un Targaryen - Jon - serait positif pour le royaume, en créant une alliance Nord/Sud et Targaryen/Stark.

Comme expliqué précédemment, la trope du héro prophétisé est très commune dans la littérature. Utilisées sans prendre de recul, les prophéties sont facilement prises pour une destinée dans la fantaisie. Mais ce n'est pas ça que veut dire GRRM quand il dit que la bataille entre bien et mal se déroule dans le cœur d'une seule personne : le héro doit choisir d'accomplir ce qui est juste. L'auteur va peut-être même plus loin que ça : dans l'histoire on trouve plusieurs avertissements sur la confiance accordée à une prophétie. Ces avertissements ne sont pas là juste pour les personnages, mais aussi pour les lecteurs. Ainsi, est-ce que la prophétie d'Azor Ahai est une promesse, ou un avertissement ? L'auteur a déjà suggéré qu'il est possible que les choses ne soient pas toujours ce dont elles ont l'air :

→ “J'ai toujours trouvé les personnages gris plus intéressants que les personnages tout blanc tout noir [...] Je n'avais pas envie d'écrire une autre version de la Bataille du Bien contre le Mal, où l'antagoniste s'appelle le Roi Fétide ou le Seigneur Démon [...] Avant de pouvoir commencer une bataille entre bien et mal, vous devez déterminer qui est quoi, et ça n'a pas toujours aussi facile que ce que certains auteurs de fantaisie voudraient vous faire croire.”

→ “Les prophéties sont une de ces tropes dans la fantaisie avec laquelle il est amusant de jouer, mais elles peuvent vite devenir une camisole de force si vous ne prenez pas garde. L'un des thèmes de mon histoire, depuis son commencement, est que mes personnages doivent faire leurs propres choix, pour de bonnes ou mauvaises raisons. Et c'est dur de faire des choix. Il y a des prophéties dans mes Sept Royaumes, mais leurs significations sont souvent obscures et trompeuses, et elles offrent rarement des conseils utiles aux personnages..”

░ Quand les prophéties sont des avertissements

L'une des raisons qui fait qu'on devrait se méfier de la prophétie d'Azor Ahai, est cette citation de Melisandre, l'une de ses plus ardentes croyantes. Elle y dit elle même qu'elle n'interprète pas toujours correctement ses visions :

→ “If sometimes I have mistaken a warning for a prophecy or a prophecy for a warning, the fault lies in the reader, not the book.” Melisandre (A Storm of Swords, Davos V)

L'un des problèmes avec la prophétie de Azor Ahai est qu'elle est soutenue par les prêtres de R'hllor. Le culte de R'hllor est constamment dépeint de manière très négative, en particulier en raison de son recours fréquent à la magie du sang et aux sacrifices humains .

→ “Bloodmagic is the darkest kind of sorcery. Some say it is the most powerful as well.” – Taena Merryweather, (A Feast for Crows, Cersei VIII)

→ “Fire is a cruel way to die.” – (A Dance with Dragons, Jon II)

La magie du sang est considérée comme une forme de magie très sombre et maléfique, et le feu comme une façon cruelle et perverse de mourir. Si une religion emploie ce genre de pratique elle est certainement mauvaise : on devrait donc se méfier du genre de sauveur dont ils prédisent l'avènement. Melisandre n'est pas mauvaise en elle même, mais elle commet des actes atroces, parce qu'elle pense qu'ils permettront d'accomplir un but supérieur. Elle fait du mal (brûler des personnes vivantes) parce qu'elle pense que ça permettra de faire du bien (sauver le monde), et dans son esprit la fin justifie les moyens.

→ Stannis ground his teeth again. "I never asked for this crown. Gold is cold and heavy on the head, but so long as I am the king, I have a duty ... If I must sacrifice one child to the flames to save a million from the dark ... Sacrifice ... is never easy, Davos. Or it is no true sacrifice. Tell him, my lady.” Melisandre said, “Azor Ahai tempered Lightbringer with the heart's blood of his own beloved wife. If a man with a thousand cows gives one to god, that is nothing. But a man who offers the only cow he owns ...” “She talks of cows,” Davos told the king. “I am speaking of a boy, your daughter's friend, your brother's son.” (A Storm of Swords, Davos VI)

Même dans la légende d'Azor Ahai, c'est un sacrifice humain et de la magie du sang qui mènent à la création de l'épée magique. Et après que Davos ait raconté à Salladhor Saan l'histoire du forgeage d'Illumination, ce dernier dit ceci :

→ “Too much light can hurt the eyes, and fire burns.” (A Clash of Kings, Davos I)

░ Fausse lumière

A un niveau symbolique, la lumière est souvent associée à la vérité, et ce concept a certainement une place importante dans le culte de R'hllor. Le haut prêtre du Temple Rouge de Volantis ne se fait pas appeler la Flamme de la Vérité et la Lumière de la Sagesse pour rien. Mais, de la même façon que le feu peut à la fois réchauffer et dévorer, la lumière peut à la fois éclairer et aveugler. Ainsi, la lumière et le feu sont tout deux paradoxaux, puisque que peuvent être à la fois positifs et négatifs. Ils sont tout deux des pharmakos puisqu'ils peuvent à la fois soigner et détruire. La Longue Nuit est l'absence de lumière et le feu protège du froid. Mais trop de lumière peut laisser aveugle et si on ne surveille pas son feu il brûle tout.

Les prêtres de R'hllor cherchent la vérité dans la lumière des flammes, mais si vous regardez droit la lumière pendant trop longtemps, nous ne voyez plus rien. Une lumière trop vive accable l'œil ce qui conduit à une cécité temporaire. Il y a ensuite la problématique d'une fausse lumière, que Mestre Aemon évoque en relation avec l'épée brillante que Melisandre a donné à Stannis :

→ “...we all deceive ourselves, when we want to believe. Melisandre most of all, I think. The sword is wrong, she has to know that ... light without heat ... an empty glamor ... the sword is wrong, and the false light can only lead us deeper into darkness, Sam.” – Maester Aemon, (A Feast for Crows, Samwell IV)

Une fausse lumière qui conduira vers les ténèbres ! Ironiquement, Aemon décide ensuite que Daenerys Targaryen est le seul espoir de l'humanité, et il est bien possible qu'il soit tout aussi aveugle que Melisandre. Peut-être que lui aussi se fourvoie parce qu'il veut croire qu'il existe un sauveur pour sauver le monde. C'est une pensée moins effrayante que l'idée que la prophétie elle même puisse être trompeuse. En parlant de fausses lumières :

→ Atop the Hill of Rhaenys, the Dragonpit wore a crown of yellow fire, burning so bright it seemed as if the sun was rising. (The Princess and the Queen)

Pendant la Longue Nuit, les Autres furent détruits au cours d'un conflit final nommé la Bataille de l'Aube. Un feu peut produire de la lumière dans les ténèbres, mais ne doit pas être confondu avec le soleil. Les disciples de R'hllor parlent de la lumière et des ténèbres comme deux absolus, mais ils n'arrivent pas à comprendre qu'il y a différentes sortes de ténèbres. Il y a les ténèbres de la nuit, et celles des ombres. Ces dernières se produisent quand quelque chose bloque la lumière. Ensuite il y a les ténèbres de la terre, qui sont encore un genre tout autre :

→ There he sat, listening to the hoarse whispers of his teacher. “Never fear the darkness, Bran.” The lord's words were accompanied by a faint rustling of wood and leaf, a slight twisting of his head. “The strongest trees are rooted in the dark places of the earth. Darkness will be your cloak, your shield, your mother's milk. Darkness will make you strong.” The Three-Eyed Crow, (A Dance with Dragons, Bran III)

Le champ lexical utilisé pour décrire les ténèbres renvoie à des notions de protection et de ravitaillement, et ce sont des ténèbres liées aux arbres et aux terres. C'est l'obscurité en tant que puissance chthonique, un lieu de dormance pour la vie en hiver. Les ténèbres de la terre sont associées à la promesse de la vie renouvelée, et sont donc différentes des ténèbres d'une nuit d'hiver glaciale, associée aux Autres, et sont encore différentes des ténèbres émanant d'une ombre projetée par une lumière, associée à R'hllor.

░ Destruction par le feu

Une autre citation qui rend la prophétie de Azor Ahai assez douteuse et ce qui est prêché par le prêtre quand il parle de Daenerys Targaryen :

→ “Benerro has sent forth word from Volantis. Her coming is the fulfillment of an ancient prophecy. From smoke and salt was she born to make the world anew. She is Azor Ahai returned... and her triumph over darkness will bring a summer that will never end... death itself will bend its knee, and all those who die fighting in her cause shall be reborn...” Haldon, (A Dance with Dragons, Tyrion VI)

Essayons de décomposer cette citation. Si la réincarnation d'Azor Ahai triomphe sur les ténèbres, d'après la prophétie, ceci se produira :

• Un été éternel
• Les fidèles qui meurent seront ressuscités

Cela ressemble plus à une vision de l'au-delà qu'un monde réel et vivant, le produit de la dualité rigide des disciples de R'hllor. Il n'y a que lumières et ténèbres ; les seuls dieux sont le Seigneur de la Lumière et le Seigneur des Ténèbres, qui se livrent une guerre sans fin depuis la nuit des temps. Si les Autres l'emportent, un hiver éternel s'abattra sur la terre et les morts seront ramenés par la glace. Si R'hllor gagne, il y aura un été éternel et les fidèles tombés au combat seront ramenés par le feu. Il n'y a pas d'entre deux dans ce futur.

La suite de cette citation attribue un rôle encore plus important à la réincarnation d'Azor Ahai : le héro qui a été promis ne se contentera pas de vaincre les ténèbres, mais il reconstruira le monde. Si Azor Ahai est le Champion de R'hllor et que Daenerys Targaryen est sa réincarnation, comment rebattira-t-elle le monde ? D'après quels moyen le culte de R'hllor imagine ce changement radical ? Comme toujours, leur réponse est le feu :

→ “R'hllor,” Ser Godry sang, “we give you now four evil men. With glad hearts and true, we give them to your cleansing fires, that the darkness in their souls might be burned away. Let their vile flesh be seared and blackened, that their spirits might rise free and pure to ascend into the light.” (A Dance with Dragons, The Sacrifice)

Le problème, c'est que si le monde ne peut être refait que par un feu purificateur, il ne restera plus rien que des cendres et la mort. Le paradis promis par le culte de R'hllor n'est pas du monde matériel, mais spirituel.

→ The Volantene waved a hand. "In Volantis, thousands of slaves and freedmen crowd the temple plaza every night to hear Benerro shriek of bleeding stars and a sword of fire that will cleanse the world. He has been preaching that Volantis will surely burn if the triarchs take up arms against the silver queen.” (A Dance with Dragons, Tyrion IV)

Si Daenerys est bien l'interprétation de cette prophétie, ses dragons sont l'épée flamboyante. Le feu qui purifiera le monde est du feu de dragon, et c'est pas bon, parce que voilà ce qu'il passe quand viennent les dragons :

→ “When the dragons come,” he shrieked, “your flesh will burn and blister and turn to ash. Your wives will dance in gowns of fire, shrieking as they burn, lewd and naked underneath the flames. And you shall see your little children weeping, weeping till their eyes do melt and slide like jelly down their faces, till their pink flesh falls black and crackling from their bones.” (The Princess and the Queen)

Ces mots sont prononcés par un fanatique religieux pendant la Danse des Dragons. Il utilise le même langage que les disciples de R'hllor et assure que les pêchés des habitants de Port-Réal ne peuvent être repentis que grâce à du sang de dragon. Ce serment fiévreux a conduit au saccage du Dragonpit, durant lequel la plupart des derniers dragons des Targaryen moururent. Le contexte est tout aussi fanatique et destructeur que quand les partisans de R'hllor brûlent des personnes vivantes, mais il n'avait pas tort sur toute la ligne ; quand des dragons sont utilisés comme des armes, leurs flammes tuent les hommes.

On ne peut pas bâtir un nouveau monde en détruisant l'ancien sous les flammes. Si Daenerys est la réincarnation d'Azor Ahai alors elle n'est pas une sauveuse, mais une destructrice... parce que "Les dragons ne plantent pas d'arbres". Les prêtres de R'hllor se fourvoient et trompent leurs disciples car trop de lumière blesse les yeux et le feu brûle. GRRM a par ailleurs comparé les dragons de Daenerys à l'équivalent de la bombe atomique :

→ “Les dragons sont la force de dissuasion nucléaire, et seule Daenerys les a, ce qui d'une certaine façon fait d'elle la personne la plus puissante du monde. Mais est-ce suffisant ? C'est le genre de problématique que j'essaye d'explorer. A l'heure actuelle les Etats-Unis ont la possibilité de raser la surface du globe terrestre avec leur arsenal nucléaire, mais ça ne veut pas dire pour autant qu'ils peuvent accomplir des buts géopolitiques. Le pouvoir est plus subtil que ça. Vous pouvez avoir le pouvoir le détruire, mais cela ne vous donne pas le pouvoir de réformer, améliorer ou construire.”

Cela fait reconsidérer pas mal de choses. Tout son pouvoir repose sur des armes de destruction massive. Ils sont le feu sous forme vivante, dans sa forme la plus extrême, peut-être seulement surpassée par le feu grégeois. Le feu de dragon n'est pas comme le feu d'une cheminée, qui réchauffe un foyer et garde le froid éloigné. Le feu de dragon est violent, et la seule chose qu'il fait, c'est détruire.

╬ Trois épées, trois dragons

Si la naissance des trois dragons représente les trois épées forgées par Azor Ahai, alors qu'est-ce qui pourrait représenter leur tempérage ? C'est là que les choses deviennent très spéculatives. On pourrait dire que les dragons seront tempérés par les batailles. Il est commun de dire que les soldats sont tempérés par les batailles quand ils partent au combat pour la première fois. Les dragons de Daenerys seront testés par les batailles, et d'eux d'entre eux tomberont ; et ce sera Viserion et Rhaegal, dont la croissance et la force ont été altérées par leur période passée enfermés sous la pyramide de Meereen. Tout comme l'avait été la croissance des derniers dragons après qu'ils aient été enfermés dans le Dragonpit de Port-Réal.

Dans la série, Viserion est transpercé par la lance de glace du Roi de la Nuit, avant de s'échouer dans les eaux glaciales d'un lac. On peut considérer cela comme un tempérage, comme la première épée d'Azor Ahai. En revanche, on ne sait pas si Daenerys perdra un dragon dans les livres de cette même façon. Il y a une autre possibilité de tempérage par les eaux dans les livres. Victarion Greyjoy est en chemin pour Meereen en possession d'une corne qui permettrait de contrôler les dragons. Les Greyjoy sont associés à l'eau (la mer) et Victarion tentant de s'approprier l'un des dragons peut être vu comme un tempérage par l'eau raté.

La seconde épée forgée par Azor Ahai a été tempérée dans le sang d'un lion, et cela a été un autre échec. Si un autre dragon meurt sur un champ de bataille (comme une analogie avec le tempérage de la deuxième épée), alors il est très probable que cela implique un Lannister, puisque le symbole de leur maison est un lion. La série a déjà préfiguré cela quand Jaime Lannister a tenté de tuer Drogon dans l'épisode Spoils of War. Dans un autre article, les similitudes entre cette scène et les représentations artistiques de St George le Tueur de Dragons étaient abordés : si Jaime tue effectivement un dragon, ce sera sans doute Rhaegal, le dragon vert, puisque dans l'art St George tue presque toujours un dragon vert.

Cela nous laisse Drogon, le plus grand et le plus fort des dragons. Est-ce que Drogon est vraiment l'Epée Rouge des Héros ? Est-ce que ce monstre est réellement l'arme qui sauvera le monde d'une apocalypse glacée ? Qu'une chose soit claire. Les dragons SONT des monstres ! Même Daenerys réalise ceci dans l'un de ses rares moments d'auto-réflexion :

→ Mother of dragons, Daenerys thought. Mother of monsters. What have I unleashed upon the world ? A queen I am, but my throne is made of burned bones, and it rests on quicksand. Without dragons, how could she hope to hold Meereen, much less win back Westeros ? I am the blood of the dragon, she thought. If they are monsters, so am I. - (A Dance with Dragons, Daenerys II)

QU'AI-JE DÉCHAÎNÉ SUR LE MONDE ? Quelle formulation intéressante, surtout si Daenerys est supposée être Azor Ahai. Les dragons sont dangereux, ils sont destructeurs à une échelle massive, et ils pourraient causer plus de mal que de bien.

╬ Est-ce que prophétie veut forcément dire destinée ?

Comme on l'a vu dans une précédente partie, il y a plusieurs éléments qui font que Daenerys Targaryen pourrait très bien être Azor Ahai. Azor Ahai réincarné est le Champion de R'hllor et Daenerys est connectée au feu de manière élémentaire et intime. Cela veut-il dire que Daenerys sauvera Westeros ? Dans une oeuvre de fantaisie classique, très probablement. Mais pour ce qui est de GRRM, il est assez critique des tropes classiques du genre :

→ Le combat du bien contre le mal est un thème qu'on retrouve souvent dans la fantaisie. Mais je pense que cette bataille se déroule principalement au sein du cœur d'un seul individu, par les décisions qu'on prend. C'est pas, par exemple, les méchants s'habillent en noir et sont moches. Ce sont certaines des choses que Tolkien a faites : il les a faite d'une manière magnifique, mais dans les mains de ses imitateurs ce sont devenus d'horribles clichés.
C'est certainement un sujet authentique et légitime dans le cœur même de la fantaisie, mais je pense que le conflit entre bien et mal se passe dans le cœur de tout à chacun. Nous avons tous du bien et du mal en nous, on peut parfaitement faire une bonne action mardi et le mercredi faire quelque chose de très mal et égoïste, et pour moi, c'est ça le grand drame humain de la fiction. Je crois en des personnages gris, comme je l'ai déjà dit. On a tous du bien et du mal en nous, et il y a très peu de modèles de perfection et très peu de monstres. Un méchant est le héro de sa propre histoire, un héro de l'autre camp, comme l'a une fois dit quelqu'un, et je pense qu'il y a beaucoup de vérité là-dedans, c'est ça qui est intéressant. Dans une situation de guerre par exemple, c'est totalement mon objectif.

En surface, Daenerys Targaryen est un personnage qui colle à la plupart des attentes du genre, dans la catégorie de héro et de sauveur. C'est une figure royale déchue. Elle connaît une longue période difficile avant d'être récompensée par des créatures magiques, et elle est peut-être le sujet d'une prophétie qui explique comment elle va sauver le monde.

Cependant, GRRM inverse subtilement cette trope du sauveur prophétisé. Daenerys veut être bonne, elle veut être une sauveuse. Elle a de l'empathie pour les opprimés qu'elle rencontre à Essos. Elle mène une guerre de conquête dans la Baie des Serfs au nom de la libération des esclaves. Pourtant, Daenerys est une sauveuse qui échoue encore et encore, pas parce que le sort lui est défavorable, mais parce qu'elle manque de connaissances et de patience. Sa solution pour les femmes Lazhareene qu'elle '''''sauve''''' du viol des Dothraki est de les faire épouser leurs violeurs. Les esclaves qu'elle a libéré à Meereen se revendent en esclavage car elle n'a pas instauré d'alternatives à l'économie qu'elle a détruite.

Dans l'univers créé par GRRM, que Daenerys Targaryen soit la réincarnation d'Azor Ahai ne veut pas nécessairement dire qu'elle sauvera le monde. Elle ne deviendra pas un héro et une sauveuse juste parce qu'une prophétie dit qu'elle le sera. Si elle finit par sauver le monde, ce sera parce qu'elle aura choisi de le faire ! “Le conflit entre bien et mal se passe principalement dans le cœur de tout à chacun.”

Dans la série, Daenerys est arrivée à la croisée des chemins. Elle doit choisir entre son désir d'être une sauveuse, et son désir pour le Trône de Fer. Elle peut être une sauveuse, ou elle peut être une conquérante. Elle ne pourra pas être les deux à la fois. Ses dragons sont des armes qu'elle peut utiliser dans un but positif ou négatif : elle peut s'en servir contre l'Armée des Morts, ou contre des personnes vivantes. Elle peut choisir entre devenir une sauveuse... ou devenir la Reine des Cendres.

En bref : prophétie ne veut pas nécessairement dire destinée. Le héro doit choisir de faire ce qui est juste, et ce choix s'avère parfois difficile. On ne peut jamais être sûrs à l'avance que le héro fera le bon choix, car il peut être difficile d'abandonner ses propres désirs. Une autre raison qui fait qu'on devrait se méfier du rôle joué par Daenerys si elle est Azor Ahai est que les prophéties sont piégeuses. On nous averti à ce sujet à plusieurs reprises :

→ “Prophecy is like a half-trained mule. It looks as though it might be useful, but the moment you trust in it, it kicks you in the head.” - (A Dance with Dragons, Tyrion IX)

→ Gorghan of Old Ghis once wrote that a prophecy is like a treacherous woman. She takes your member in her mouth, and you moan with the pleasure of it and think how sweet, how fine, how good this is... and then her teeth snap shut and your moans turn to screams. That is the nature of prophecy, said Gorghan. Prophecy will bite your prick off every time.“ - Maester Marwyn (A Feast for Crows, Samwell V)

Dans la précédente partie, l'auteure concluait son analyse sur cette observation : bien qu'il y ait de quoi faire plusieurs interprétations possibles, les prophéties concernant Prince qui a été Promis et Azor Ahai réincarné parlent probablement de la même personne. Donc, en supposant que ça soit le cas, alors quels sont les signes qui permettraient de repérer l'Élu ?

• Le héro est né au milieu de fumée et de sel
• Le héro est né sous une étoile sanglante
• Le héro vient de la lignée d'Aerys II Targaryen et Rhaella Targaryen
• Le héro est (re)né dans la mer
• Des dragons vivants naîtront de pierres mortes

Cependant, les prophéties ne sont pas toujours simples. Comment les interpréter ? Sont-elles délivrées littéralement, ou sous forme de métaphore ? On peut avoir un début de réponse avec l'une des visions/prophéties qui s'est réalisée :

→ “I dreamt of a maid at a feast with purple serpents in her hair, venom dripping from their fangs.” The Ghost of Highheart (A Storm of Swords, Arya VIII)

Ce rêve met en scène le mariage de Joffrey, durant lequel ce dernier meurt empoisonné. Sans le savoir, Sansa a apporté le poison au banquet, sous la forme d'améthystes violettes qui composaient le filet à cheveux qu'elle portait dans sa coiffure. Ces pierres étaient en réalité une forme crystalisée du poison appelé l'Étrangleur. Cette vision est un mélange d'éléments réels et symboliques : la jeune fille est réelle, cependant les serpents violets ne le sont pas, ils servent à représenter le poison caché sur Sansa. Donc, il faut essayer d'interpréter les prophéties du Prince qui a été Promis et d'Azor Ahai de la même façon : au sens propre et au sens figurés.

۞ L'erreur de Melisandre

→ “He is the Lord's chosen, the warrior of fire. I have seen him leading the fight against the dark, I have seen it in the flames. The flames do not lie, else you would not be here. It is written in prophecy as well. When the red star bleeds and the darkness gathers, Azor Ahai shall be born again amidst smoke and salt to wake dragons out of stone. The bleeding star has come and gone, and Dragonstone is the place of smoke and salt. Stannis Baratheon is Azor Ahai reborn !“ Melisandre (A Storm of Swords, Davos III)

Melisandre pense que Stannis Baratheon est l'élu à cause d'une vision qu'elle a eue dans les flammes. Les prophéties et les visions sont souvent délicates à interpréter, et il devient facile de se tromper sur leur signification. Il y a plusieurs raisons de croire que Melisandre se trompe sur Stannis Baratheon. D'une perspective doyliste, il est beaucoup trop tôt dans l'histoire pour révéler l'identité de l'Élu. De plus, Melisandre essaye de forcer les choses en provoquant des événements pour qu'ils coïncident avec la prophétie, comme le forgeage d'Illumination sur la plage de Peyredragon, où Stannis tire une épée flamboyante du bûcher où ont été brûlés les idoles des Sept.

Dans les livres, l'épée magique de Stannis ressort du feu noircie et brûlée (A Storm of Swords, Davos I) mais plus tard l'épée brille comme si il y avait un morceau de soleil à l'intérieur, comme si c'était le soleil sous forme d'acier (A Storm of Swords, Samwell IV + A Dance with Dragons, Jon III). Cependant, Mestre Aemon se rend compte que l'épée est fausse quand il pose des questions à ce sujet à Sam :

→ “It glows,” said Sam, in a hushed voice. “As if it were on fire. There are no flames, but the steel is yellow and red and orange, all flashing and glimmering, like sunshine on water, but prettier.”
“I felt no heat. Did you, Sam?” “heat? From the sword?” He thought back. “The air around it was shimmering, the way it does above a hot brazier.” “Yet you felt no heat, did you ?” (A Storm of Swords, Samwell V)

Cela suffit pour conclure que l'épée brillante que Melisandre a donné à Stannis n'est pas l'épée rouge des héros.

۞ Le prince caché est-il également l'élu ?

Beaucoup de personnes pensent que Jon Snow se révélera être l'Elu. Dans la fantaisie, le prince secret devenant également l'élu est une trope souvent utilisée. Dans les livres, on trouve dès le tout début de l'histoire des indices suggérant que Jon Snow n'est pas le fils illégitime d'Eddard Stark mais en réalité le fils de Lyanna Stark et Rhaegar Targaryen, le Prince Héritier de Westeros. Il y a aussi des indices qui pourraient faire de Jon Snow un candidat potentiel pour le titre de Prince qui a été Promis :

• Il vient de la lignée d'Aerys II et Rhaella Targaryen.

• Jon meurt au milieu de sel et de fumée. Quand il est poignardé, sa blessure fûme dans l'air froid, et l'un de ses assaillants pleure pendant qu'il le poignarde. Il sera ensuite ressuscité, ce qui peut être interprété comme une renaissance littérale.

• Jon rêve à un moment qu'il porte une armure “in black ice, but his blade burned red in his fist. As the dead men reached the top of the Wall he sent them down to die again.” (A Dance with Dragons, Jon XII). Cela dit, Jon n'est pas le seul personnage qui fait un rêve où il brandit une épée enflammée. Jaime Lannister fait un rêve similaire, où lui et Brienne de Tarth ont tous les deux une épée flamboyantes.

• Il y a également Melisandre qui ne cesse de voir ceci dans les flammes : “I pray for a glimpse of Azor Ahai, and Rh'llor shows me only Snow.” (A Dance with Dragons, Melisandre I)

Enfin, la série a peut-être rajouté un indice dans la scène où Eddard Stark retrouve sa sœur dans la Tour de la Joie, après avoir tué les chevaliers qui en gardaient l'entrée. Alors qu'il approche Lyanna qui vient d'accoucher, il dépose au pied du lit Aube, l'épée de Ser Arthur Dayne. Aube aurait été forgée à partir d'un morceau de comète... ces éléments peuvent être interprétés comme une étoile sanglante sous laquelle est né littéralement Jon.

۞ L'Imbrûlée, championne de R'Hllor ?

Daenerys Targaryen peut être une candidate très sérieuse pour le titre d'Azor Ahai ressuscité, car toutes les conditions de cette renaissance sont rassemblées en un seul événement : la naissance de ses dragons à partir du bûcher funéraire de Khal Drogo, dont elle émerge sans avoir été blessée par le feu : un événement qui peut être vu comme une renaissance symbolique.

• Né à nouveau dans la mer : les terres où Daenerys allume le bûcher de Khal Drogo sont appelées la Mer Dothrak. Dans ce contexte, la mer de la prophétie doit être interprétée de façon métaphorique.

• L'étoile sanglante: juste avant que Daenerys n'enflamme le bûcher, elle voit la Comète Rouge dans le ciel. Généralement cette dernière renvoie à l'étoile sanglante dans les prophéties, donc cette interprétation est à peu près correcte.

→ “Jhogo spied it first. "There,” he said in a hushed voice. Dany looked and saw it, low in the east. The first star was a comet, burning red. Bloodred; fire red; the dragon's tail. She could not have asked for a stronger sign.” (A Game of Thrones, Daenerys X)

• Né (au milieu) de fumée et de sel : le bûcher funéraire produit beaucoup de fumée, la chaleur sèche les larmes de Daenerys, et la fait transpirer (larmes comme transpiration contiennent du sel - et les larmes ont déjà été liées au sel que la prophétie mentionne quand Mestre Aemon raconte que Rhaegar croyait au départ être le Prince qui a été Promis (A Feast for Crows, Samwell IV) :

→ “As the smoke grew thicker, the Dothraki backed away, coughing. [...] Sweat ran down her thighs and between her breasts and in rivulets over her cheeks, where tears had once run.” (A Game of Thrones, Daenerys X)

• Réveiller des dragons de pierres mortes : les trois œufs de dragons que Daenerys reçoit à son mariage sont fossilisés, les siècles les ayant changés en pierre.

→ “Dany gazed at her eggs sadly. What had she expected? A thousand thousand years ago they had been alive, but now they were only pretty rocks. They could not make a dragon. A dragon was air and fire. Living flesh, not dead stone.” (A Game of Thrones, Daenerys VI)

Le feu du bûcher réveille littéralement des dragons à partir de pierres mortes ! La naissance des dragons est un événement singulier, et c'est pourquoi Daenerys colle à cette prophétie. Bien sûr, cette partie de la prophétie pourrait également être une métaphore, mais jusqu'à présent le texte n'a pas vraiment fourni d'indices qui pourraient soutenir une façon métaphorique de réveiller des dragons à partir de pierres mortes. Les deux prochains livres en contiendront peut-être.

Lorsqu'elle monte sur le bûcher de son époux, on peut supposer que Daenerys épouse le feu lui même. Elle a dû devenir l'Epouse du Feu (l'un des termes par lequel elle est appelée dans l'Hôtel des non-mourrants) avant de pouvoir devenir la Mère des Dragons. L'une des appellations de R'hllor est Heart of Fire, l'essence même du feu. Ainsi, l'époux flamboyant de Daenerys n'est nul autre que R'hllor, ce qui donne un tout autre sens à Melisandre appelant Azor Ahai le Bien-Aimé de R'hllor. L'Épouse du Feu est la Bien-Aimée de R'hllor et elle est l'Imbrûlée.